六祖慧能本一字不识,却作了一首禅偈杰作,令五祖弘忍大为赏识,决心将衣钵传给他。五祖怕慧能遭人忌害,只好偷偷把衣钵给他,并叮嘱:“衣为争端,止汝不传。”慧能南下创立法门,是为禅宗六祖。六祖圆寂,不传衣钵,禅门没有七祖。而慧能的师兄神秀,在武则天时借政治佑护成为“两京法主,三帝门师”,被门人称为七祖,抛开慧能,改弘忍为六祖。后来慧能的弟子神会,和神秀公开争法统,引得后世胡适博士大作考证。
四大皆不空,净土也难静。所以,生为文人,能修成陶渊明那样,也是福气。
六祖慧能本一字不识,却作了一首禅偈杰作,令五祖弘忍大为赏识,决心将衣钵传给他。五祖怕慧能遭人忌害,只好偷偷把衣钵给他,并叮嘱:“衣为争端,止汝不传。”慧能南下创立法门,是为禅宗六祖。六祖圆寂,不传衣钵,禅门没有七祖。而慧能的师兄神秀,在武则天时借政治佑护成为“两京法主,三帝门师”,被门人称为七祖,抛开慧能,改弘忍为六祖。后来慧能的弟子神会,和神秀公开争法统,引得后世胡适博士大作考证。
四大皆不空,净土也难静。所以,生为文人,能修成陶渊明那样,也是福气。