孟德斯鸠：“衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有秩序的时候做些什么。”
有秩序时，每个人都进行着精彩的“表演”，但在不被约束时，卸下了伪装的才是真实的人。
与人交往，就是要看到一个人的品行最低处。最好的时候有多好并不重要，但最坏的时候有多坏，才能彻底看清一个人。
-01-
对待家人的态度
一个人对待家人的态度中，藏着他最真实的人品。
人是一个很奇怪的动物，对越亲近的人，越肆无忌惮，越不熟悉的人，越可以以礼相待。
陌生人面前彬彬有礼的一个人，却对最亲近的家人恶语相加，这样的人对你再真诚都无法深交。
相反，一个对外冷漠，对自己的家人事无巨细，嘘寒问暖的人，即使与你不够亲近，也值得你交心。
在外的世故和圆滑，无一例外是装出来的，但对内的友善和好脾气，才是一个人最真实的内在。
之前看过一个小故事：
邻居家是一个很温暖的家庭。女主人温柔勤劳，男主人大方和善，孩子彬彬有礼。
这家有个很特别的点，是房门上挂着的一方木牌，上面写着：“进门前，请抛去烦恼；回家时，带快乐回来。”
小区中有人问女主人：“我也会时常提醒丈夫，不要带着怨气回家，可是他总是当耳边风。你用木牌提醒爷儿俩真的有用吗？”
女主人笑笑，解释说：“我并不是提醒他们。有一次我在电梯镜子里看到一张充满废惫的脸，紧锁的眉头，优愁的眼睛……这一幕把我吓了一跳。于是，我开始想，孩子在餐桌上的沉默、丈夫的冷淡，我原来认为都是他们不对，其实，我自己也有原因！第二天，我就写了一块木牌钉在门上提醒自己。结果，被提醒的不只是我自己，而是一家人……”
每个人都很辛苦，但不对你最爱的人发脾气是最基本的责任。
就像张皓宸在《听你的》中说的：“我不能像地球上的大人，总把最好的一面留给陌生人，却对亲近的人发脾气，就仗着他们不会离开。”
家人一直给我们最温暖的依靠，充当我们最坚实的后盾，但我们能给家人的太少了。
每个人都会有脾气，合理宣泄情绪，才是一个人品好的人最正确的选择。
-02-
面对利益的抉择
金用火试，人用钱试。
利益的冲突就像一块试金石，往往能映射出人品的真实形态。
人都是自私的，但只有那些爱财却取之有道，追名逐利却不越过底线的人，才是真正的大格局。
提起晚清名臣，就不得不提洋务派的代表人物，张之洞。
张之洞一生清廉，从不索贿受贿，官至封疆大臣，办理后事时竟然连丧葬费都拿不出，还是靠其亲朋门生筹集的。
有一次慈禧赏他5千两银子，他自己加12万两银子，在老家南皮办了个小学。各地发生灾荒，他也捐钱。
张之洞有个理论，讲公利不讲私利。
临终前，他给子孙留下遗嘱：“我为官40多年，勤奋做事，不谋私利，到死房不增一间、地不加一亩，可以无愧祖宗。”
利益的面前，最容易看到真实的人心。
面对利益，不冲动，不贪婪，淡然处之，才是一个人品行最大的闪光点。
而为了蝇头小利，放弃底线，出卖朋友，赔上良心的人，不过是愚蠢的小人罢了。
人活一世，可以爱财，但不能不择手段去谋财；可以图利，但不能斤斤计较去算计；可以贪心，但不能昧着良心出卖人；可以无能，但不能伤天害理毁品行。
只有这样的“精明人”，才值得你的信任和托付。
-03-
共享福能否同患难
君子之交淡如水。
两个人的相交，并不在于富贵时的虚情假意，而在于患难后的雪中送炭。
一个真正的好朋友，在你成功时会在远处默默为你祝福，但在你落难时，愿意成为你的依靠，为你遮风挡雨。
可以共享福的酒肉朋友很多，可以同患难的知己却很少。
1923年，沈从文只身带了几本书和七元六角钱，从湘西老家来到北京。
他只有小学文凭，没有钱，每天吃半个馒头，几片咸菜，一个人跑到京师图书馆自学和写作。
北京的冬天太冷了，沈从文买不起棉衣，也买不起食物，又冷又饿。
他快饿昏了，回家后，沈从文给北京十几个文人写信求救，希望有人搭救一把，这是他最后的希望。
那么多收到信的文人，最后来的人只有郁达夫。
郁达夫赶到时，沈从文已经足足三天没吃任何东西。
他点最好的菜给沈从文，自己不怎么动筷子。
饭后，郁达夫掏出身上仅有的一张五元票子，付了一元七角，将剩余的三元三角，全部塞给沈从文。
分别时，说了一句：“我看过你的文章，写得很好，好好写下去！”
这年沈从文22岁，这是他到北京后，第一次感到温暖。
锦上添花人人都愿意，但相伴走过困苦，历经风雨，才倍加珍贵。
只有那个在你跌落谷底时会陪着你东山再起的人，才是你的知心朋友。
人心难测，看清一个人确实不易。
但不把坏脾气留给家人，不再利益面前背叛朋友，在低谷时雪中送炭的人，才是这一生中最值得交的朋友。
所以明事理的同时，更要学会明眼看人，辨的清忠奸好坏，才守得好自己的真心。
