-01-
我的祖父自幼失去双亲。一生目不识丁，谋生的手段只靠力气，拆东墙补西墙地养家糊口。
尝尽贫寒交迫，性情粗糙无常。用不假思索、简单粗暴的方法生养五个儿女。
爸爸常和我说起他们小时候，爷爷白天在码头装货卸货，回到家闷头抽烟独坐，若有小孩发出过于激烈的嬉闹声，必遭爷爷更激烈地喝止。
饭桌上尤其要求保持安静。喝汤发出咕噜声，闲谈发出争执声，一顿“爆栗子”就敲过来了。
兄弟姐妹淘气时，爷爷就近原则，手头的任何工具操起来就收拾。叔叔的头顶上至今留着碗口粗大的伤疤。
爷爷以为那年头的小孩都是这样长大的。他不知道他那随意即兴，像小钢炮似的有火就发的育儿风格给五个儿女带来各自性格上的缺陷并且伴随他们一生。
我的爸爸习惯对事情作悲观预言。爷爷的指责怒斥让爸爸从骨子里感到自己一定是一个很差劲的小孩。
所以他没有办法接纳乐观美好的事物。只要一遇到幸运的好事，他就觉得肯定弄错了。他宁愿把结果想得糟糕一点，才会比较安心。
他这样对自己，也这样对我。
我还记得十多年前，高考前夕的某一天，爸爸很认真地对我说，去帮我算了一卦，算命先生说我命中注定，高考考不上，差几分。我当时悲愤交加，特别痛恨老爸。
别人的爸爸总是用正面的语言鼓励孩子，可我的爸爸总是打击我，不看好我。
长大后，我学了一些心理学才知道这是童年粗暴的家教带给他的伤痛和糟糕的思维习惯。
比起一开始就乐观积极，他更相信绝地反击和血淋林的激将法。这正是低度自我认同感的表现。
爷爷那些无端的脾气加深了幼年的父亲这样的自我概念：因为我不好，你才会对我发脾气；我好的话，你为什么要发脾气呢？我那么不好，我配不上那些好。
与此同时，我的姑姑和叔叔们几乎都有类似的问题。
内核一致，表现各异：情绪不稳定，不能好好说话，听不进别人的意见，爱反驳别人，喜欢挑刺，毒舌……
-02-
教养说到底就是看一个人能在多大程度上站在别人的角度考虑问题。
安徒生童话里面有个故事，题目叫《老头子总是对的》。
老婆子和老头子商量着把家中仅有的一匹马卖掉换些更有用的东西。换什么呢？老婆子说：老头子，你决定吧，你做事总不会错的。
于是老头子骑着马到了市场。先后把马换成母牛，母牛换成羊，羊换成鹅，鹅换成鸡，最后把鸡换成一袋子烂苹果。
两个有钱人半路上听说了这件事都认为老头子回家会糟老婆子挨打，至少要痛骂一顿，老头子却坚信自己会得到一个吻，于是他们以金子做赌注。
后来，两个有钱人惊奇地发现，在旁人看来这一路走下坡，越换越廉价的交易却每次都让老婆子大加赞赏。
老头子为什么有这种信心呢？显然是因为老头子做每一个选择都是诚心诚意地站在老婆子的立场上的。他把老婆子的需要看得比物品的价值更重要。
故事的结局，两个有钱人赌输了，金子奖赏给了老头子。
真正有教养的人是不以自我为中心的，因此他从不随意发脾气。
这个结局有很深的寓意：刻在骨子里的教养会赢得生命中最值得的奖赏，那就是一段如沐春风的情谊和关系。
-03-
我们常常把毒舌留给亲近的人，把优雅留给陌生人，因为我们的心里有陌生人和亲人之分。
事实上，别人是不分陌生人和亲人的，除了自己都是别人。那些以“为你好”的名义，对别人发的脾气其实都是教养不够的表现。
《菜根谭》里说：家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚心和气，愉色婉言，使父母兄弟间形骸两释，意气交流胜于调息观心万倍矣。
意思是说家庭生活应该遵循一个原则，人与人之间要心平气和，坦诚相见，以愉快的态度和温煦的言辞相待。
最亲近的人之间感情融洽，没有隔阂，意气相投，这比嘴上说说要修身养性，观心内省强万倍。
这正应了这句话：深到骨子里的教养，是不对亲近的人发脾气。
