禅宗的语录，具有玄虚的思想风格与奇妙的修辞特色，往往精微入理，能够启悟人生的智慧。
一
禅是一种独特的哲学，充满着朴素的辨证法则——“大道归一”，如老子言：“守一所以用万。”
比如宏微合一：“一花一世界，一叶一如来。”佛家明察世界的准则，以小观大，见微知著。换成谚语就是“一滴水能反映太阳的光辉。”这是启发我们，应当立足小处去把握大局。
比如对立统一：“眼冷似灰，心热如火。”佛家为人处世的要义，既冷静又热诚，合为一体。《菜根谭》曰：“热闹中着一冷眼，例省去许多苦心思；冷落处存一热心，便得到许多真趣味。”这是启发我们坚持辩证法与中庸哲学。
比如逆反归一：“背心以求心，面南而望北。”所谓反常合道，可以殊途同归，相反而相成。如同老庄说的“大智若愚”、“用晦而明”、“以屈求伸”是一致的。这是启发我们以逆向思维达到出奇制胜之目的。
二
禅语玄虚而空灵，犹如朦胧诗一般，往往答非所问，不着边际。请看两段对话——
徒问：如何是汝生缘处？师曰：早晨吃白粥，如今又觉饥。
徒问：祖意教意，是同是别？师曰：铁狗吠石牛，幻人看月色。
对禅语的理解，贵在一个“悟”字，或若有所思，或似懂非懂，关键是“投机合契”：不可言传，只可意会。
所谓“桶底脱，自欢喜。”——当你的心眼被蒙蔽成一团漆黑时，桶底脱落而透入光高，此曰豁然开朗。这就是“悟”，佛道于是引导对人生的大彻大悟。
三
禅语机妙而诙谐，常用奇特的俗话来启迪心智，激发思悟：
“路逢死蛇莫打杀，无底蓝子盛将归。”此语劝人要仁慈宽厚。
“无手人打无舌人，无舌人道个什么。”此语警世须安分守己。
也有的禅语，极富有画意诗情，喻象取用自然观照：
“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞。”这是意在鼓励进取的。
“任凭你三尺大雪，压不住一寸灵松。”却是褒扬坚持退守的。
别开生面的禅语，启迪心扉的智言。它玄而实在，指向分明；它妙用通俗，义理深刻。不妨用它来点缀我们的生活和充实我们的智慧吧。
四
龙门禅师有一偈语：“云染染，水漫漫，明月芦花君自看。”其中的景物——云、水、明月、芦花，皆为一色的“白”，此禅境如诗入画，岂不美哉？
爱情如火，青春似火，生命是火，人们习惯用“火”来作比喻。“白”是个象形字，状如一朵燃烧的火焰，故有明、净、空的意思，它正是禅境的写照。
当一个人处身于“白”之间，唯有空净与明亮的感觉。
无极大师对世人的教诲曰：“白鹭立雪/遇人看鹭/聪明见雪/知者观白。”这里精辟地指明了人类审美的三层境界：看鹭——愚人；见雪——聪明；观白——智者。无疑，作为智者的佛家，已经进入了视野的最高层次却禅境。
“白”，其实是一种最富有内涵的色彩，可以包罗万象，无所不有。禅境之“白”，能使人精神轻松，心灵澄明，从而把握到一种稳定的向心力。
五
一切因缘皆是如此，它有三重境遇，可以林清玄先生的诗为证：“相爱的人/像磁铁的正负极/因相吸与渴望寻找对方的所在。”（这是初级境遇，如同“看鹭”，世上多的是愚人。）“相契的人/像山谷中的回声/因投射与回应发现更深的内在”。（这是中级境遇，如同“见雪”，人变得聪明起来。）“相印的人/像临水时的照影/因对照与融入泯灭彼此的分别”。（是高级境遇，如同“观白”，智慧非其莫属。）
相爱——相契——相印，这就是人生走过的丰富历程，真知在禅境！
禅关于人的最高理想，是自由自在、返璞归真的自然人，是恬淡平静、生机盎然的觉悟者。
学一点智慧禅吧，看人看事明明白白，做人做事清清白白。
