起心动念皆在造业。
业有善业，恶业，无记业。所谓无记业是指非善非恶的业叫无记业。既然起心动念皆是业，所以，小心我们时时刻刻的念头就非常的重要。而念头的东西，有些会诉诸语言，化成行动，成为一个确确实实的行为。但有些念头，则只是念头，种在潜意识里头，直到机缘成熟时，念头才有可能成真。
人的语言，在说出口的当下，就已经启动了轮迴之因。所以，当自己开始在网路上发表文章时，就有很多人来告诉我，要小心自己的文字用语，因为一不小心，让人看了文章，起了不好的念头，自己的无心之过，可能因此牵引着众生，害了他人。人家说，话多不如话少，话少不如话好。当时，听到这样的劝戒，心里生了警惕，于是乎，在所有的文章里，除了对自己的批判，省思，以及分享自己的生活经验外，对自己以外的人，不敢有所批评及论断。平常跟人家抱怨他人的不是时，就已经有很深的罪恶感，觉得自己造了不少的口业，若把这些抱怨再写成文字，真不敢想像修行这条路要如何行？
不抱怨，似乎很难。尤其在自己被不公平的对待时。所以，真正境界来磨时，才能真正看出一个人的修为。好的时候，大家都是客客气气，和颜悦色。但是，当意见不合，利益相左时，这时候一个人的修为及心量，就马上立见真章。当我以为的好朋友应该会在我困难时帮我，但是，我却没有得到帮助，那时，心里就很受伤，我们不是好朋友吗？所以，自己认定的好朋友，其实，可能没有自己想像中的好？所以，是自己错下判断，还是自己过度期待？其实，从头到尾都是我的自以为是让自己受了伤，而不是对方不帮我。朋友不帮，可能有朋友的考量与立场。如果，我只以自己的思想、观念，来想对方应该如何又如何，我想，这辈子的伤大概受不完了。
一样米养百样人，这辈子最常犯的错误就是：用自己的立场去想别人。而这有时真的差了十万八千里。同样的，我也曾经受到这样被误会的对待。我讲那个话，并没有那个意思，但是，对方却把我想的很差很差，还到处去告诉别人我有多差劲，有多假惺惺。当这些话语再传进自己的耳里时，记得当时的自己是仰天狂笑一番。原来，被误解是这样的感受？
有时，说者无心，听者有意。这样的例子，很多很多。只要有语言，难保不会说错话。而话多的人，比一般人更容易犯错。而且，都在不知不觉间，替自己造下无数的业。如果真要说话，真的要学会如何说话，而不是让自己任意说话。而我，因为身为老师，从事老师这个行业二十多年，说的话，大概已经数不清了。来到广论班学习，还是改不了爱说话的习惯。每次都告诉自己，要节制，要节制。老实说，还真怕一拿到麦克风就会说个不停，我有好多话要说，问题是，哪来那么多话啊？但是，我真的就很多话。这就好像写文章一样，哪来那么多感受啊？但是，我真的每走出门，回到家就一堆感受，念头纷飞，无一止息。这世界，对我而言，还是太惊奇，惊奇到我无法不去受。
法会上，上师提到，要说话（骂人）时，先把舌头在嘴里绕七次，当时，听起来觉得很好笑。绕完都累了，还说什么？是啊，绕完都累了，还会想说话吗？还会生气骂人吗？光要让嘴巴休息可能都来不及了。子曰︰「三思而后行」。我大概要改成「三思而后言，或绕舌之后看还想不想言」，这样，才能减少说话犯错的次数。
言多，必失。真的是机率。而且对于一个没有在修行的人，机率真的会普遍偏高。你有没有曾经懊悔过自己说错话？有没有曾经误会过他人？有没有因为无法表达精确而懊恼难受？
沟通，是需要学习的。表达，也是。在人世间的所有一切，都是需要学习的。写这篇文，只是在提醒自己：言多必失。真的应该要谨言慎行。
