这是十年前的事情了，那时我在天津郊县打工，给一个不算太大的民营机械制造公司当工程师。
在国庆节的前几天，赵总告诉我股东们准备出去旅游，让我跟着一起去。开始说跟团去青岛，最后定下来去五台山。
旅游团是晚上九点在市里中心公园发车，我们赶到时已经是傍晚了。赵总对我说；张工，市里您了熟，找个饭馆我们先去吃饭。吃过了饭，华灯初上，滨江道上灯火辉煌。股东们高兴的逛商场，拍照合影。
车到五台山的时候天还没有亮。下车后，全车的游客懵懵懂懂地被导游领进一座庙宇，庙不大，里面的人倒是不少。
在院子里集合后，导游大声说；来五台山，就是为了拜佛许愿，拜佛就要烧香；烧香只有是经过这里的有道高僧开光的香才灵验，买外头卖的香烧了也没用，你们这么远来一趟岂不是白跑了。我听了心中暗自好笑；拜佛未必烧香，也没听说过要烧开光的香。
进入殿内，里面灯光昏暗，也没有供奉神灵。只见人群中一个老僧人高坐在上，手中捧着一把香，口中念念有词。导游拦住大家说；一会千万不要说买香，要说的是请；等一下前面的人走了，就可以过去了。
这时赵总扯扯我的袖子，小声的问道：“张工，咱们需要在这里买香吗？”我一听笑了，便说：“不用，要买到处都有，有些寺院是提供香的，原意烧领上几根就行了。来，你和我过去看看就明白了。”我们走上前去，两个年轻的和尚正在给一个老太太请香。老太太问，请这个多少钱？和尚制止道，千万不要说钱，请那个用手指一下就可以，否则就不灵了。我们在后面看明白了；最小的一把一百元，一般的几百元，最大的要上千元。我低声的对赵总说：“那个最大的在摊上买也不过一百块。”他听了吃惊的瞪大眼睛看着我，我笑了，说：“现在佛国没有净土了，神仙也讲究经济效益向钱看了!”
导游领着我们向远处山上一座寺院走去，赵总问我：“张工，一会进了庙里是不是需要拜佛吧？”我笑道：“这个倒是随便，不过不拜最好就不要进里面了，站在门外看看就行了。我原来也不拜的，认为这是封建迷信；后来我了解到佛教的宗旨是人无贵贱，众生平等，行善慈悲。佛教的创始人释迦摩尼就是见到世间百姓受到病患贫困，自然灾害的痛苦，抛弃了自己的荣华富贵，舍生取义献身于佛教。佛教的教义从根本上讲，倡导的也是一种拯救民众的精神，是值得我们敬畏的；现在我旅游时见到寺庙，也是要拜佛的。”赵总听了忙说；一会拜佛的时候，张工先给人们做个示范，被让俺们出笑话。
站在菩萨顶上，我抬眼向四周望去，眼前的情景让我大失所望。没有看到或雄伟，或秀丽的山川，而周围是几个顶部圆乎乎的山头。看来到五台山只有专心拜佛，风景是没啥看得了。
我向下看去，在五台山标志建筑白塔附近的庙宇挤满了人和车，热闹非凡；便问导游是何去处？导游答道；那就是五爷庙，五台山香火最旺的地方，一会我们就去那里。我疑惑的问：“五爷是哪路神灵？”“是财神爷啊！”导游告诉我。我搜索枯肠，记得财神确实不少；赵公明，关公，还有什么五路财神，没记得有位五爷啊！再说财神多是道教供奉的，佛家没听说过有财神爷。可能是自己孤陋寡闻，一会到了就知晓了。
五爷庙果然香火鼎盛，巨大香炉上烟雾弥漫。熙熙攘攘的人群们，挤在香炉前在大把地给财神烧香。看来国人现在最信仰的精神支柱应该是非财神莫属了；佛祖的思想境界太清高了，跟不上潮流了。
听导游讲解，五爷原来是龙王的五太子，被文殊菩萨收服后封为掌管地方降雨的神仙。大概是民间的需求吧！龙太子又兼职主管民间财源，成了佛国里为数不多的财神。
据说五爷最灵验，因此香火最旺，远远超过主人文殊菩萨。看来人世间更需要的是实惠，黑猫白猫能捉耗子的才是好猫。可是据我所知，财神和佛祖有所不同；不会普渡众生的，只是惠顾有钱人。因此有一个说法，富人拜财神灵验，穷人一般就是白忙活了。
财神嘛，现代说法应该属于金融投资方面的专家，必定是懂得经济规律的。有钱才能赚钱，有鸡才能生蛋，富人必定会越来越富。所以无论是哪路财神，因此都有一个不成文的约定；财富只能施舍给有钱人。于是富人拜财神越发心切，越发舍得大把烧香，财神爷也越发让富人更有钱了。
我笑着对身边的赵总说：“赵老板，财神你们一定要拜的，倘若五爷发发慈悲，你们此次旅游可谓不虚此行，算是见到经济效益了；你们给五爷多多上香，心诚则灵嘛!”这时郑宝忠在一旁举起手中两大把香，笑嘻嘻地说：“张工，看看够吗？我刚在摊上买的，才三十块一把。”我哈哈地笑了起来，说道：“够便宜的，不过你们在财神爷身上精打细算，看来各位注定是难发大财了。”
第二天一早开始登黛螺顶，此处的风景还算不错。这是一座不高的小山峰；一千多级台阶，还是我这个岁数最大的第一个登顶。
在山顶放眼望去，周围是五个光秃秃的山头，下面的众多寺庙尽收眼底。接下来又去了两个庙宇，到了下午，此行快要结束了。导游告诉大家，下面是最后去的也是最重要的一个地方；去拜佛祖的舍利子，见舍利子如同见到佛祖。
我听了有些疑惑，记得五台山好像没有发现过舍利子。我去过法门寺，见过舍利子；但在地宫里供奉的是舍利子的影骨，也就是一同出土的用玉仿制的舍利子。其实我也没有见到真的，真的叫灵骨，据说是保存在银行的保险柜里。
但是导游信誓旦旦告诉我，去看得是真的佛祖舍利子。接下来，真的佛祖舍利子没有见到，倒是领教到佛门‘新弟子’们高超的敛财技艺。
旅游车在一处庙宇前停下了，这是在五台山随处可见的寺院。导游领着大家来到庙里的一排偏殿前；奇怪是殿内的窗户都在里面遮住了，难道是放在里面的佛祖舍利子怕见阳光？导游把大家分为两组，我和郑庆东，郑宝忠和主管后勤的老赵先被领了进去。
我们走入一个不太大的房间；二十来人呆在里面显得有些拥挤。一个三四十岁的女士先负责接待，她开口介绍自己，说是毕业于西域某佛学院的研究生。我定睛望去，只见她黑胖的身材，穿着普通人衣服，样子有些俗气，让人怎么看也不像是佛家的学子；说是菜市场卖菜的大姐还差不多。
不过她的伶牙俐齿的口才实在让人折服；连着讲了两个佛教的因果报应的故事，有古人的也有近代的。没有多少时间，便成功的给大家洗了脑；屋内的人差不多快变成虔诚的佛教信徒了。接下来她告诉大家，下面开始拜佛舍利子了，见舍利子就如同见佛祖。大家可以为自己或家人许愿，只有你心诚，一定会灵验的。
人们进入供奉佛舍利子的房间，里面香烟缭绕，可是光线很暗。房中间有一尊木雕的如来佛像，佛像前面的一个玻璃罩子里便是佛舍利子了。在周围彩灯的照射下，舍利子一闪一闪的发着光。我仔细观察了一番，和在法门寺见到的舍利子不同；法门寺的舍利子是一节圆柱形状的，像是骨头的化石。这个舍利子是圆形状的，好似是一块矿石，看上去应该是一件仿品。舍利子两旁是两尊瓷质的菩萨像，墙上挂着佛教故事的画图。屋里交织着一股神秘色彩的灯光，耳边响着诵经的乐曲。
拜过佛舍利子后，接下来又进入一个房间，房间依旧很暗，里面放满一排排小板凳。这次是听一位‘高僧’讲经，身披袈裟的和尚很年轻，三十来岁的样子，面目清秀，用现在的说法是个帅哥吧。和尚一会诵经，一会讲经；人们坐在小板凳上，似懂非懂的瞪大眼睛看着他。
这时坐在我旁边的庆东手机响了，他刚慌忙关掉，一会他旁边宝忠的手机又响了；他俩分别管着厂里的生产和销售。那个年代手机还没有普及；和尚看了二人一眼。
接下来和尚双手合一，叫了一声‘阿弥陀佛’，口中念道：“我佛慈悲，救世人脱离苦海，为众生免病消灾。下面发给你们每人一个装着圣土的布袋，里面的圣土不是一般的土；是我们不远万里从佛陀成佛的菩提树下取来的。回去供奉在家里，可以消灾免病，保佑你一家平安。”这时旁边走过一个小和尚，双手端着一个托盘，上面放着黄色绸子做的布袋。‘高僧’走到每人面前，亲手将布袋递给每人手中。走到庆东和宝忠面前却一闪而过；他俩见状满面失色，瞪大眼睛问我：“张工，怎么不给俺们呢？”我笑道：“是看你俩拜佛心不诚吧！”
布袋发完了，和尚告诉大家可以走了。然后招呼庆东他们几个没有发到布袋的跟他走；几个人立刻听话的跟他去了后面的房间。一群人喜悦的拿着可以保佑平安的宝物，走出房间。
外面是一个狭长的过道，一张长桌挡在门口，一个胖和尚站在桌子后面，高声喝道：“各位施主，请留下功德钱！”人们一下子愣住了；“多少都可以吗？”有人在问，“最少也要一百!”和尚答道。这时有人掏出钱放在功德箱里，有人在小声嘟囔，怎么又收钱了！这时和尚又说道：“诸位都看过西游记吧？唐僧去西天取经，佛祖还要收下紫金钵盂作为‘人事’呢！天下没有免费的午餐。”我听了举起手中的布袋说道：“这个我不要那该可以了吧？”胖和尚恶狠狠的答道：“不要会给你家人带来灾难的。”这不是在咒骂人吗？我听了气得正要发作；但看到门口不知什么时候多出两个凶神恶煞般的壮汉。老赵在一旁小声说道，张工，不就一百，给他们算了。
我正不知如何是好；这时从后面走过一人，生的英姿勃勃，身上透着军人的风度；我记起他们是夫妻俩带一个女孩和一个老太太一家四口。他走到胖和尚面前，将手中几个布袋放在桌子上，开口说道：“我是天津市公安局的！”说着拿出警官证在和尚眼前晃了晃，大声说道：“大家不想要的，把东西给他们放下，就可以走了。”胖和尚听了一时呆若木鸡。人们见状纷纷扔下布袋，向门口涌去。我往门口望去，两个壮汉早已不知去向。
我和老赵在门口外面等了一会，只见庆东他两个垂头丧气地走了出来。庆东问到：“找你们要钱了吗？”老赵答道：“要了，俺们没给。”这时宝忠伸出手掌冲着我说道：“张工!我俩一人要了一巴掌，这还是最少的。”庆东说：“和尚把我们几个叫后头去了，给我们每人点了个莲花灯，又把名字写了上去，让我们许愿，每人交了五百块。张工，这个管用吗？”我笑着答道：“心诚则灵，花钱消灾吧！”
回到车上呆了一会，后面几个人也回来了，结果是无一幸免。
骗子骗钱的路数真是五花八门，现在居然打着佛祖的旗号骗人；真是为了钱什么办法都想出来了。
这是一伙行骗的和尚，不知是真和尚还是假和尚？让我们落入精心设计好的骗局；想必是和导游串通一气了。
我想佛祖如果在天有灵，应该将骗子们统统打入十八层地狱。
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