我在英国的时候，跟老外聊天，我们可以聊希腊神话，可以聊美国宪法，可以聊柏拉图，可以聊大数据，可以聊拉格朗日定理，什么都能聊，唯一聊不了的，就是中国古诗词。
他们都是哈佛、耶鲁、牛津、剑桥，世界顶级名校毕业生，但他们就是不能够理解“采菊东篱下，悠然见南山。”怎么你采根菊花，就恬淡的追求生活了？
老外不理解，但是哪怕是我小学毕业的外婆，年年春节都可以跟我聊“但愿人长久，千里共婵娟。”
中华诗词，它通过给我们每个人的最原始记忆，烙下了一个非常深刻的、共通的文化载体。
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诗词之美，第一美，它能够给我们一种专属于中国人的表达体系。
外国人不会，只有中国人才能够通过中国的古诗词含蓄而优雅地表达丰富的情感。
举个例子，有姑娘分手了，她会发微博说“人的一生总要遇到几个人渣”对吧。
如果懂古诗词的姑娘会怎么说？“从此无心爱良夜，任他明月下西楼。”
再比如，我们经常会在网上说：“你说的好有道理，我竟无言以对”，用古诗词怎么讲？“此中有真意，欲辨已忘言。”陶渊明附体，高雅。
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诗词之美，第二美，在于它能够给我们日常生活一份诗意。
人不能活得太物质了，有人说生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。但是注意，诗就能给你带来远方。
你不用出屋，就在宿舍或办公室，便能通过“海上生明月，天涯共此时。”感受那波光粼粼皓月千里的豪迈。
你不用出屋，就在屋里，便能通过“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”感受那银装素裹下一叶扁舟的潇洒。
诗歌给了我们什么？给了我们小生活中的大格局。
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诗词之美，第三美，它培养了我们中国人独有的悲天悯人的民族情感。
我们中国人对于贫穷，对于被压迫，有一种天然的悲悯和同情。
面对这些差距造成的不公平，杜甫会怒斥“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
战争给社会生产造成的破坏，家破人亡，曹操会感慨“白骨露于野，千里无鸡鸣。”
所以中国古诗词告诉我们每个人要关注民生，关注实事，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
中国古诗词构筑起了我们所有人最牢靠的集体意识，中国古诗词也让所有中华儿女的精神空间取得了最大的公约数。
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全世界不管我们走到哪儿，只要你是中国人，当发现自己浪费粮食的时候，你肯定会想起那句长辈的责备，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
只要你是漂泊远方的游子，想念家乡的妈妈了，你肯定能理解那句“慈母手中线，游子身上衣。”
只要你背井离乡到他乡求学和打拼，在累了想家了的时候，望着天上的明月，你肯定会想起那句“举头望明月，低头思故乡。”
当你垂垂老矣，三十年后万里归来，已不是那翩翩少年，有的只是垂垂老矣仪容的时候，站在家的门口，迎接你的肯定是“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”而你心里想的肯定是那句“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
所以面对今天这个时代我想说，传统文化需要回归。
中国现在的经济体量世界第二，且政治影响力越来越大，但是一千年前没有这些的时候，我们还是不是中国人？我们是。
一千年后，这些都不重要了，我们还是不是中国人？什么决定我们永远都是中国人？是文化，是我们这些中国古诗词。
中国的文化，让我们中国在强大的时候彬彬有礼，在弱小的时候坚韧不拔，因为我们都是流淌着中国血、会说中国话的中国人。
正是因为有了中华文化，而不是任何其他的东西，才有了我们的民族大气磅礴，有了我们的生活诗意盎然。它是我们每个人的骨气和底气，它也是我们每一个人文化自信源源不绝的动力。
中华诗词辉煌千年，九州同济万古流传。壮哉我中华诗词绵延不断，雄哉我中华诗词洋洋大观，奇哉我中华诗词星移斗转，美哉我中华诗词春色满园！
