周六中级班上的文章内容叫：「浮士德」。浮士德是德国作家歌德的伟大作品之一。因为英文文章中的故事是简单的陈述，所以，我也只能就当天所上的课做一个简介。
浮士德，原是一位良善之人，却因为恶魔梅菲斯特（Mephistopheles）与上帝打赌，他可以把一位良善的人变成恶人。而这一位良善的人就是浮士德。或许上帝对人类是有信心的，所以，上帝跟恶魔打赌了。于是，恶魔去跟浮士德说：「我可以满足你所有的欲望，但是，你要把灵魂卖给我。」浮士德在衡量了所有的利益情况后，最后决定把灵魂卖给恶魔。此举，造成了后面一连串的邪恶行为。
浮士德爱上一位漂亮的女孩（Gretchen）。女孩原本对浮士德没有兴趣，后来由于恶魔梅菲斯特的诱惑，女孩开始对浮士德动心，后来还怀孕。而当女孩的哥哥知道妹妹怀孕后，和浮士德起了争执，浮士德在这个争执中杀死女孩的哥哥。这时，女孩开始有点后悔自己的形为了。女孩虽然怀孕，却又害怕自己会因为这个小孩而有一些不好的命运，最后，她因杀死自己的小孩而入狱。而这件事情，终于让Gretchen清醒了。所以，即使浮士德想尽各种办法进入监狱想营救她时，她拒绝被救。就这样，女孩为她的行为付出了代价。此时，浮士德也后悔了自己的所作所为而诚心的忏悔。最后，上帝依然允许浮士德进入了天堂。
简单的故事来到这儿，我的中级班学生开始了一连串的声音。其中一位学生很不以为然又有点呛的说：「现在是怎样？杀了人说一声对不起就可得到救赎，灵魂依然可以升天？这样太不公平了。坏人本来就应该被惩罚，如果每个人都杀了人再来说声对不起，那死去的人何辜？坏人应该要接受惩处。」看她说的如此激动，我也不想在班上引起一场口水争战，因为，讨论是一回事，如果已经带有情绪性的语言或可能因此让孩子们因为这样而升起反感之心，那不是我选这篇文章的用意。
本来人性善、恶之说，由来已久就存在很大的争议性。孟子主张人性本善，荀子主张人性本恶。而班上同学，也开始分成两派。有人主张性善，有人主张性恶，然后，又不小心引发了一点点的激动氛围。我看苗头不对，而我的能力又不是那么够，不想自己最后把人引导错方向，我只是说：「每个人都有表达自己个人观感的权利。但是，不要去攻击他人。像我，我认为人的善恶是并存的。有些人不认同，没有关系，但是，不管是人性本善或本恶，只要记住一件事：『诸恶莫作，众善奉行』就对了。」
对于孩子而言，善恶的判定是很直接的。
布施是善，偷盗非善。
助人是善，害人非善。
微笑是善，生气非善。
口说好言好语是善，反之非善。
待人很好是善，不批评人是善，一切会得到赞美行为的是善举，会被批评引起争论的是不善举。大家对善的判定大都大同小异。包括小小的帮人打扫一下环境，都被称为善人。
这儿分享一个发生在我身上的一个小故事。
两周前的某一个半夜，我带儿子去亚东医院急诊。当时儿子发高烧，看完医生后，医生说不可以回家，一定要等到退烧才可走。至少要一个小时。我看见满满的急诊室人潮，不知这一个小时要带着生病的儿子坐在哪里？特别是他看起来是那样的不舒服。后来，我选择靠近门口的一张长桌，那张桌子可以坐六个人，现在却一个人也没有。刚开始也不觉得奇怪，心中只是很开心终于有位置坐。然而，其实还是有点小纳闷，为何大家宁愿站着，或靠着墙壁甚至蹲在墙角，也没有人来坐这张有六个坐位的桌子？等我和儿子过去后，我终于知道原因了。
长桌上的左右两边，各有一堆噁心的呕吐物在桌上。由于这些呕吐物，再加上这儿是医院，都没有人敢靠近了。我看见因为这样就浪费了六个坐位，我的孩子在这小时内也不能趴在桌上休息。当下，我做了一个决定。我到医院对面的超商买了一个杯子，然后，回到医院后先去装热开水，再来到厕所拿厚的卫生纸，回到桌前先把呕吐物用厚的卫生纸覆盖，把它处理掉后，倒了热开水，开始做擦拭的动作。如此来回数次，我把整张桌子都擦的干干淨淨，直到看起来有点小小的发亮。
当我来回的做这件事情的时候，心中只想到要孩子有位置可以休息。也让他人愿意来坐这儿。儿子原本以为我只处理他前面的桌子而已，后来发现我整张都清理了，他觉得很奇怪，才问我为何要清理全部？我跟他说：「你看，桌子一干淨，是不是大家就愿意坐了呢？」这时有一位阿伯，用很奇怪的眼神一直盯着我，最后他问：「你是工作人员吗？」我笑笑的说：「不是！我是病患的家属。我带儿子来看医生。因为桌子髒了，所以我清理了一下。」听完后，他看我的眼神忽然变了，之后很轻很轻的对我说了一句：「你真是个好人。」当时的想法是：「原来好人这么好当？清一张桌子就是好人？那那些整天去医院当志工的人，我们该如何称呼他们？」在我心中，这些志工，都是我心中的伟人，而不只是单纯的这两个字：「好人」所可以替代的。
什么是好人？好人就不会有坏念头吗？
我了解自己，因此，我明白自己也会有不善的念头存在。不是刻意，但是还是会有恶念在潜意识下不自主的产生。每当发现时，我就开始念佛号，想要遮止这样的念头。我觉得很恐怖，为何会有不是我意愿的声音在脑内作怪？而我相信，那不是我的本意。但是，不可否认，那依然是我的一部分。想当纯善人，我做不到，因为有些「心的意识」自己很难控制，但是，我还是选择去面对它。
什么是坏人？如果因为防卫自己受伤而杀人，是坏人吗？杀人是事实，但是，不管有任何充分的理由，就是有人被你杀了。难道真的一点罪都没有吗？即使情有可原，但那非你本意，甚至心中也无杀人的念头，然而，一条生命就是走了。有罪否？正当防卫法律或许盼他无罪，但是当你一开始听到「他」杀人了，还不清楚来龙去脉时，是不是心中会先有先入为主的观念：「他不是好人，因为他杀人了」。但是，不是每个杀过人的人都是坏人，就正如没杀过人的人也不一定都是好人。对我而言，不管是不是正当防卫，杀人，都是有罪的。自我保护，不一定要杀人。过失杀人，也还是杀人。当然，这「罪」，我不是说法律层面的，而是说种种的因缘。
善与恶，一切都是「心识」下的造作。也是因果业报的呈现。然而，我们不懂，看不懂因缘，所以只能在现世下跟着时代载浮载沉。
当我跟学生说我想写一篇文章：浮士德。学生说：「这种问题大家看法都不一样，太难评断了。」我想告诉这位学生：「没错，是很难评断。而难评断则是因为我们只是凡夫，不够有智慧评断。如果努力充实自己，修行，或许就会有完全不同的思维了。
我看完浮士德，学到两件事：1.千万不能跟魔鬼做交易。2.贪心是一切罪恶的渊薮。
浮士德的故事其实很长，简略述之无法道出一些关键性抉择时的心路历程。只能说，对于这位本性良善，却因受诱惑而变恶人的浮士德，如果你愿意多一些时间来关照阅读它，应该会有更深刻的体悟，而非像我，走马看花，越看越花。
