上广论，最常被提醒的是「无常」两字。我是个很乐观的人，但却常常思考死亡的问题，有人觉得想太多，甚至，很多人都避谈「死」，觉得不吉利，不愿意接受还活着的当下，去谈论这个话题。但是，我很明白，死亡这件事情，是世界上最公平的事情。没有人，有例外。避谈，不愿面对，并不代表它不存在。死亡，有时只是隐晦了些，但是，生死一瞬间的现象，从不会因为任何人而改变。
谁能从容面对自己的死？没有一定修行的人，应该都会畏惧，害怕吧？我，也不例外。然而，畏惧，害怕，可以解决死亡的问题吗？我想，是不行的。那么，一个即将面对这样关卡的人，又该如何去面对呢？没有宗教信仰的人，要靠什么力量支撑着走到最后一刻呢？在我的想法里，如果人为的力量已经不行了，为什不试试佛菩萨的力量呢？佛菩萨的力量又来自哪里？应该是来自于「深信」，来自于一股不可撼动的虔诚之心。
最近，有一些机缘，接触到周遭的朋友及学生，告知我一些不可思议的事情，有的是关于佛菩萨的，有的是一些非人的事情，我听的津津有味。也更加确信，人应该要修行。唯有修行，才能选择更好的人生。在正知见，正思维的情形下，才能渐渐不对生死茫茫然。有时候，过的太安逸与快乐，常常不知道「无常」来的比想像中快。以前自己还小，不懂事，因为无知，所以无智。因为无智，所以不知道珍惜可以修行的岁月。
有一些事情，没有亲眼所见，就是少了一些说服力。以前，我一直不懂何以父亲对佛菩萨是如此的深信与虔诚，我在信与不信的边缘地带游走了几十年，铁齿的程度让现在的自己都觉汗颜。曾经有朋友跟我说:「你看不见空气，不代表空气不存在。」是的，很多的微生物，若没有科技的进步，我们会依然还陷在「有」与「没有」间徘徊。对于神、佛、鬼类众生，亦是同样的道理。而我，因为年纪渐长，在一些因缘下也渐渐接触了各式各样的可见非人类之人，经过一番的挣扎及自身的一些经历，终于，我的铁齿被彻底收服了。诚心诚意的相信着佛法，相信着佛菩萨，并在其中获得了一些不可思议的帮助。
生死一瞬间的事情，一直不断的在周遭发生。由于网路的发达，通讯的便利，于是，接收到很多不幸往生者的消息。每天，都有人往生，每天，都有人生病，每天，都看到人们的无助与泪水。看得让人感到心惊，这些人，将何去何从？灵魂离了躯体后，他们知不知道自己将去哪里？除非是有修行的人，否则，随着在人间的造作，我想，也可以推理出一些方向吧？
无常未临难体会。很多人很宿命，反正会发生的一定会发生，不会发生的就不会发生，所以，不要花时间去担忧未发生的事情，包括¬¬死亡。但是，我有另一种想法。譬如，我想要佛教葬礼，如果我不事先跟家人讲，如果无常忽然来临了，来不及说怎么办？我一直认为很多事情都要提早准备。包括身后事也一样。如果一切在平日就打点好，那天临时离开人间时，就比较不会有牵挂。因为都交代好了，准备好了，家人也不会慌乱，同样该发生的都有发生，但是，面对的心态却有可能差了十万八千里。
越接近中老年，越接近死神。如果有意识到这点，知道自己的时日其实真的不多了，若能如此的思维，是否，日子会过得积极些，不要再浪费了，因为，没有时间可以挥霍了。
面对死亡，不是悲观，而是豁达。
如果，我们把生命的尽头比喻成搭车，而死亡是每个人早已经购买好的门票，就等列车来时，上车。列车何时来？不知道。但是，我要自己准备好，该上车时，是从容的。因为，我平日已经准备好了。生生死死，就是这样。面对他人生死，总是比较冷静。而一旦是自己，却又不是那一回事了……
生何欢？死何惧？未知生，焉知死？生死，就是这样吧！
