佛教里有这样一个故事：传说功德圆满的地藏王菩萨本来可以成佛，正当他前往西方极乐世界的时候，忽然听到地狱中受苦者发出的凄惨哀鸣。为了拯救苦难众生，他发誓“地狱不空，绝不成佛”，最终放弃了天堂，转身投入地狱。这个典故留给世人一句悲悯的佛语：我不入地狱，谁入地狱？
一念天堂，一念地狱。菩萨为了拯救众生而投入地狱，看似下地狱，对他而言却与上天堂无异；而现实中的一些人，为了救助对方而结婚，看似步入幸福的天堂，其实却游走于地狱的痛苦边缘。
有一对夫妻就是如此。她从小丧母，生活困顿，窘迫得只能住在单位的小仓库里。他看见她这么可怜，就娶了她，想给无处安身的她一个自己的家，更想通过自己的帮助，让她能够幸福，不再那样可怜无助。时间一天天过去，出乎所有人意料的是，妻子并没有在这场婚姻里感受到幸福，反而时刻担忧自己被丈夫抛弃，更无法回馈他的感情。而那位一心拯救妻子的丈夫，反而在这场绝望的婚姻里崩溃了。
丈夫的善意没有错，但是他选择了一个错误的拯救方式，因为婚姻可以是爱与情、灵与肉，但绝不是一场拯救。
拯救是英雄的热血，是巾帼的慷慨，是伟大的崇高，是不世的大爱。但是，它不能用于婚姻——一个只有我和你、夫与妻的狭窄空间以及一段长达一生的漫长日子。
因为拯救意味奉献，它注定施与者会高高在上；因为拯救是单向的，它注定接受者可能无以为报；因为拯救生于忧患，它注定可能要死于安逸；因为拯救发于瞬间，它注定要被岁月销蚀。
你站得那么高，我怎么才能接近你？你给了我那么多，我怎么回报？我能有今天是依赖你的支撑，一旦你离开我，我的日子何以为继……在拯救式的婚姻里，受救者心怀感激，诚惶诚恐地过着仰人鼻息的日子，像菟丝花一样紧紧依附，不敢忘恩负义；施救者，在比萨斜塔一般的失衡婚姻里，极力隐藏着业已摇摆的信念，将婚姻当成慈善事业一样苦心经营，即使千疮百孔，也不敢舍弃，害怕背负始乱终弃的恶名。一个从一开始就不平等的婚姻，一段即使痛苦也不敢终止的感情，如何会让人感觉安全与幸福？
所以，我欣赏那些为爱而结婚的人，但担忧那些为了拯救而迈入婚姻的人。曾经有的人，仅凭10分钟的电视报道，就决心嫁给素未谋面的残疾流浪者；还有的人，顶着所有人的压力，嫁给了因为见义勇为而失去性功能的英雄……
这些带着拯救情结的人们，是那么崇高，却又是如此悲壮。就像荆棘鸟一样，将身子扎入荆棘之中，哪怕此时的歌声宛如天籁，但是却注定与痛苦共存。她们的下嫁曾经让很多人感动得流下了热泪，她们的美好与纯洁铭刻在我们的记忆里。但是，这种建立在怜悯与感动的拯救式婚姻里，究竟有几分爱情？10年之后，她们是否也在期待着别人的拯救？
真的，我们可以努力地去拯救婚姻本身，但是却不能通过婚姻来拯救别人，甚至自己。因为，婚姻从来都不是一场拯救。
