幸福是个时髦的话题，时髦到在尘世文语中泛滥，模糊了内涵。
嵇康，竹林七贤之一，貌美才高，可谓“琴棋书画”样样精通。他因不肯效劳于司马政权得罪权贵而下狱，最后斩于市。乍看是悲剧一生，其实不然。身为魏室宗亲，不易其节；身为文化学者，堪称玄学泰斗；身为阶下囚，人皆为其请愿……那个潇洒奏完《广陵散》从容赴死的嵇康早已随历史消散于风中，而关于幸福还在继续。
我一直觉的嵇康是幸福的，不是因为有了得天独厚的才貌优势，而是有着自由的灵魂。归根到底的说，他忠于了自己。
奥古斯丁在他的《忏悔录》中写道：“我在童年时就站在这样的世道的门槛上，接为了进入这样的竞技场我苦练本领……，并力图取悦人之耳目。”是的我们总是耽于名利，沉迷于追逐虚妄红尘中的浮华不可自拔，并坚信这就是幸福。他又说：这对我来说意味着什么呢？这一整套把戏不就是过眼云烟吗？向堕落天使献祭的方式又岂知是一种。”我常常游走于这句话中。我非神学论者，却也能体味奥古斯丁的这句向上帝的忏悔。我们都曾迷恋过舞台表演，因为这可以帮我们获取那些我们自认为应该取悦的人的赞美。而在表演中，若我们明显感觉会输掉，便会靠欺诈作弊取胜，以满足我们拔取头筹的虚荣心。一如眼下正在大学生中盛行的“作弊文化”。
我们姑且称这为“幸福”，一种来自浮夸俗世的“幸福”。
可这种幸福是一种毒，一种促使天使愈加堕落的毒。那些源自内心对幸福召唤的声音将在某种阴暗的欲望中渐行渐远……
美丽开始枯萎，幸福开始腐臭。我们将在世俗强加的幸福之上荒废了自己，变得支离破碎。
鲜花和掌声固然美好，也因着她们的美好，名利场上总是血雨腥风不断。当一切尘埃落定，才明白所谓的繁华只是一场被称作“浮屑琐事”的演出罢了，而我们却在演出中弄丢了自己。
其实，关于幸福的定义，大抵不过一句话：自己的需要得到满足。
这里的需要是契合心灵的需要，不被诱惑的需要，无须灵魂负罪的需要！
我们都应该需要这样的幸福吧，为自己而活，不必担负别人的舆论和眼光。
活得无拘无束，活得问心无愧，活得志洁高雅。所谓幸福不过如此吧！
