朋友阿星从马来西亚省亲回来，满心郁闷，满腹牢骚。
他千辛万苦地挤出一个月的时间，大老远地赶回家，陪伴年过八旬的老母，共享天伦之乐。
和以往无数次一样，母子俩屡屡起冲突，弄得大眼瞪小眼，气氛极僵。
冲突的起因，是爱。
阿星又急又气地对我说：“我一向对吃完全没有兴趣，从小到大，每顿饭，总要家人喊上五百次，才肯上桌。离家去国之后，母亲好像完全忘记了我是个不爱吃的人，每次回家乡，她便呆在厨房里，大汗淋漓地弄出满桌的鸡鸭鱼肉，我食欲不振，又心疼她操劳，语气便失控；她觉得我不领情，脸色自然也不好。最让我受不了的是，我买回燕窝和鲍鱼，她都拿来煮给我吃！我不吃嘛，浪费；吃了呢，心里又不爽，明明是买给她的，却莫明其妙地落进我肚子里。她还不怕麻烦地包粽子，足足忙上一两天，蒸好的粽子堆得好像小山丘一样高；我嫌粽子撑胃，最多只吃那么一两个。你说，她这不是自讨苦吃吗？”
阿星的老母亲，嗜食的偏偏都是一些对高龄老人身体不利的肉食；每回阿星看到她吃得满嘴油腻的样子，总用粗声大气地抱怨，甚至拦着不许她吃，母子俩闹得不欢而散。同样的事情一再发生，母子俩在桌上相见，已变成了一种无形的压力。
此外，阿星希望母亲能够在家里享清福，可他母亲却总喜欢往外跑，尤其是村里有红事白事，邻里都常找她帮忙。
阿星苦恼地说：“她居然去帮人煮大锅饭。你想想看，煮大锅饭，要使多大的力？一个白发苍苍的八旬老人，还得为这些琐事操心，我能不心疼吗？我一开口，她便生气，她觉得助人为快乐之本，越做便越有成就感。”
阿星皱着眉头，继续说道：“人的身体是不能复制的，年纪老了以后，对于已经退化的器官，就必须加倍小心地照顾，我妈这样不爱惜自己的身体，着实令我生气。”
阿星并不晓得，行孝之道不是“一加一等于二”那般理性，它搀杂了许多“不按常规出牌”的感性成分。我们不能一味依照自己的认知和感觉，去管束年迈的父母，得顺着他们的心意。去宠爱他们。
阿星的母亲，其实极懂生活的哲学。她享受美食、享受劳动、享受良好的人际关系，然而，阿星基于善意，处处“从中作梗”，自然惹得她心里不痛快。
另外一位朋友阿琼为她母亲办完丧事，对我说：“我最后悔的一件事，便是为我年迈的母亲请了佣人。那以后，母亲便常常坐在窗口旁边发愣，一脸恍然若失的样子，我还时常批评她身在福中不知福。”
向阿星复述了阿琼的话，他不语。
次日，发来了电邮：“我试着站在母亲的角度思考，对于她的感受也能体会了。以后，她爱怎样就怎样，我再也不干涉她吃肥肉、当义工。”
阿星终于明白，孝道是有多种形式的。
