古人云：天覆地载，万物悉备，莫贵于人。现代有位诗人说：生命诚可贵。
是的，人的生命只有一次。人一旦死亡而随着他（她）生前的一切也都化为乌有，充其量留下的遗产也是留给别人去作嫁衣裳。所以，人类为了生命的延续才穷其智慧努力提高医疗技术和设备，才搜肠刮肚去搭建通往健康的保健桥梁，才绞尽脑汁尽一切可能治理和调整利于人类生存条件的环境。……如此等等。
然而，今天我要说的是：比生命更重要的是人格。正如夏明翰所言：砍头不要紧，只要主义真。这里可坚持“主义”而忽略生命，这和人格比生命重要有异曲同工。
那么什么是人格呢？人格就是：个人的道德品质（现代汉语词典）。人格有好劣之分。人格是决定贤和佞的基础；是自身吸引别人亲与远的软实力；是区分君子和小人的试金石和分水岭；是自身成就基业成功和失败的先决条件；是自身形象好与劣的招牌。
且不说历史上那么多用自己优秀的人格有成就了帝业，单就管夷吾病榻论相、诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”、岳鹏举的《满江红》、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"、林觉民的《写妻书》、秋谨的“国破方知人种贱，义高不碍客囊贫”、王成：“为了胜利向我开炮！”还有联合国为周恩来的降半旗……就足以让我们即骄傲又汗颜。骄傲的是这些都是中华民族出类拔萃的精华，是炎黄子孙的伟人，更是我们这个种族得以延续并立于世界之林的根基。尽管他们已经做古了，但他们那种纯粹和高尚的人格依然在告诉我们他们不仅还活着！而且仍然活力四射，光彩夺目，熠熠生辉。当然我们和他们相比就如同皓月应荧光，大厦对瓦砾。一个伟大，一个渺小，一个丰功伟绩，一个是碌碌无为。初看两者是不能相提并论的，但处于后者的我们向他们学习总是可以吧。
当然还有像王莽、安禄山、秦桧、和珅、汪精卫、张国焘之流是由于人格的扭曲而名声狼藉，万人唾弃。
作为我们常人具体到日常生活烦事，大到婚丧嫁娶，求学择业，小到买卖交易，人情礼往，甚至举手投足，一笑一颦，无不打上人格的烙印。好与坏的人格都随影跟形，好的人格知礼讲义，遵时守信，恶善分明，光明磊落，敢作敢为，扶危救困，与人为善，得恩必报；劣等人格偷奸取巧，日人夜鬼，兴灾乐祸，自以为是，自私自利，窝三挑四，嫉贤妒能，欺软怕硬，抠抠缩缩，攀富蹬贫，言而无信，乱吐狂语。
而人格中的好与劣就如同我们置身于自由市场一样，你很难分辨那个是真货那个是假货？因为其都具有很强的隐蔽，有的冠楚楚，道貌岸然；有的仗着一张巧嘴能说会道；有的装得蔫乎乎的，木讷寡言；有的扮成推心置腹的朋友；可就是离开你的视线竟做些下三烂的勾当，让你防不胜防。
“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。别人的好坏不去管他，只要我们静下心来等阎王领我们进入另外一个世界永远歇息后，不奢侈去讨那些活着的人去墓前烧一刀纸，鞫个躬，唠叨无关紧要的几句浮词，而一定要用我们的好的人格留个好念相就足矣。因此，在我们活着的时候就要学习，时时处处地规范自己的言行，求真务实，一步一一个脚印地去践行老祖宗早以规定好的的仁、智、礼、义、信。那么自己就会拥有一个合格（不敢说是令人敬仰）的人格。
那么说到此，我就赞成林则徐的座右铭：壁立千仞无欲则刚，海纳百川有容乃大。这里突出的是“欲和容”，人只要无那些不光彩的私“欲”和有海一样宽广的胸怀去“容”他人的过失和过错之量，那么好的人格就会达到极致！
有些人死了，但仍然活人民的心里。可有的人活着尤如行尸走肉，让人视而不见。
这就是我要说的：比生命重要的是人格！
韵歌
2020/10/5
