空旷的山谷传来牧羊人的鞭声，清脆嘹亮，久久不绝于耳。声音在灵空中回荡，激活了沉静寂寞的灵魂，唤醒了正在做梦的山神。寻声而望，看不到人影，只有一片白云在山坡漂动。那是牧羊人眼中的画心中的歌，白云在听，蓝天在笑，大地在诠释着这群生命的内容。
幽静的原野间睡卧一片墨绿，那是松涛竹海的家园。风悄悄吹奏，顿时会摇曳秀姿翩翩起舞，发出动听美妙的音韵。鸟在空隙中欢唱，，兔鼠竖耳聆听。枝飞叶抖，揉腰舒蔓。那是动植物在畅欢。歌声抑扬动挫，声彩飞扬。没有歌词，只有随意。可是它们已经用一种特有的姿势展现了自己不在沉默的呼唤。
歌声悠扬，旋律激荡。谁在歌唱？
壮丽的山河抚育千万种生命在大地唱着自己的歌，抒发着自己的情，怀着自己的梦想秀丽一片天地。阳光的温暖和明亮，雨露的湿润和沥练，让所有的生命在那里感动。人类的眼睛从它们身上已经捕捉到了一种原本的真实，但很可惜，还是听不懂它们的声音，对于这种存在只能置若罔闻，为需所用。然而动植物也缺乏这种灵性，固守在自己的家园，感天谢地，无视人类的存在。每个生命都有自己的歌，都想用自己的颜色展现一片绚丽。
我仿佛听到一种消失的灵魂在歌唱。她们从冥冥的遥远中飘来，向我们弹奏逝去的音律，问候现代人的生活，了解当代人的梦想。
《广陵散》的绝曲从战国的忿乱中飘来，为人们讲述一段为父报仇，十年练一琴的苦难历程，最终雪洗怨魂，血溅魄散，流下琴在人在魂在，琴毁人灭魂散的千古绝响。我感到这种真情的流传，传递了一种豪放和单纯，听起来激动，想起来担心的极端思维浪潮。
《高山流水》的动听故事向来美好。伯牙善琴，钟子期善听，二人同心。子期既死，伯牙绝弦，终身不复鼓。流下了千军易得，知音难求的生命赞歌，千年不绝，广为传颂。我会心惬意，真实感受了一次人间需要理解的迫切心情。
东汉的蔡文姬也抱着《胡笳十八拍》来了，她哀声悠绵，心乱如麻。一首《悲愤诗》演译终身。她弃子返故。想父思子，痛不欲生。我跟着流泪，心中激起无限感慨。在那个文明意义还不能明确的年代，妇女在男权的支配下，只是生育的工具，传承的需要。我痛恨那个人性被反复蹂躏的时代，一种自由平等理性明朗的呼唤在心中点燃。
《十面埋伏》也跟着飘然而至。琵琶的雄浑声掩盖了所有的音乐。好像天外来兵，震耳欲聋，杀声阵阵，一个个无辜的生命，被一场不义之争倒在血泊之中。我你脑海里不断产生幻觉，感到在武力独霸天下的年代，任何文明礼仪只能成为阴谋的外壳和手段的圈套。文化如果不被理性尊重，那样会更遭。
花间第一词人的南宋李清照也飘飘而来。她用动情格调唱了《如梦令》和《声声慢》。清丽婉秀，忧愤深沉。我按衷不住的激动和怜惜由然而生。让我猛然觉得，国家的命运紧紧关连着个人的命运。只有社会安定，没有战乱，人民才有实现自己愿望的可能。。
我从山坡上下来，缓缓向村庄走来，一路欣赏，一路思索。忽然，隐隐约约从村的方向飘来美妙动听的歌声，乐耳的旋律，清纯的声音，让我马上感到轻松愉快，意想广阔。是谁在唱歌？而且是反复循环。终于听清了叫《自由飞翔》。真是荡气回肠，情绪飞扬，我憋不住，自然跟着哼了起来，好像从来没有过这种感觉。不知不觉取出手机，向好朋友发一条短信，让她一起来分享。
也许朋友早已听过了。我当新闻，在她那里已成为历史。可能这个社会永远产生着各种距离，唯独音乐是共同的，心灵是相似的。
