有人或许不太在乎自由，那是因为他从没有尝到过失去自由的滋味。
人不可能完全自由，因为人不是天使那般圣洁。人本性中恶的源头与善的源头各自生发出邪与正来，在人身上做着殊死搏斗。所以，人的良知之心天天都在问人自己，你这么做对不对？是否太贪？太虚伪？甚至于，太无耻？所以，即使是降生在人间而为人的大魔头，他行事为人的时侯也要披上一层正义的外衣，以正义来号召，欺骗不明真像的群众。他为什么不赤裸裸的暴露自己的本性呢？因为他也是一个人。他的所思所想，所做所为，他自己的良心就在时刻拷问他。人类是有良知的，不说的冠冕堂皇一点儿，不欺骗一下，普通人也不相信他，不会接受他。
一株植物不会跑，不会像人一样复杂的思考。但它也是有灵性的，它在自由的生长。你遮挡了照耀它的阳光，污秽了它生根的土壤、水源就防碍了它的自由，它也会不高兴，忧愁而死亡。
动物接近于人，能动能思考。破坏了它赖以生存的生态环境，甚而把它关在了笼子里供展览。它的生命就被剥夺了大半部分，简直生不如死。
所以帕特里克-亨利说：“不自由，毋宁死。”
近代西方发展史上有贩卖过黑奴到美洲。黑人生长在阿非利加，这是他们自由生长的故乡，身披几块遮羞布，打着赤脚，过着自由自在而原始的生活。他们皮肤黝黑，头发卷屈，鼻孔粗大，身高体壮，这是上帝给他们的样子。他们吃着家乡所特有的土产食物。他们不像中国人，有着高度发达的古文化，被奴役前有过那么缜密而系统的思考。但他们同样爱自由。很多黑奴被贩到美洲后便如植物枯萎一般的死去了，就是因为他们天性中就适合于自由自在的生长。剥夺了他们的自由，他们就只有死亡。
清末，中国人也被贩卖过，被称为“华工”。大批的被贩卖黑奴的火轮运输到美洲和澳洲，南方人谓之“贩猪仔”。壮汉被称为“猪仔”，自由不自由程度可想而知。我从小就看过一个故事，叫《黄金海岸》，里面讲清末一帮留着长辫子的中国人被骗到夏威夷失去自由卖身做苦工的事。也就是从那时我知道了什么叫“贩猪仔”。主人公灶发的遭遇直今刺痛着我的心，苦着我的灵魂。因为我也是华族人，我一直体恤着为了讨生活而远涉海外的华裔，他们是怎么一代代熬过来的。吃的不如别人好，睡的要比别人少，辛苦再辛苦。可贵的是，我们华人就是能过生活，辛勤工作换来的是丰裕、殷实的家境。这还是好的，失去了自由的灶发一生什么积蓄都不见，爹妈死时不在面前，青梅竹马的爱情变成悲剧。他就像是在洋人的黄金海岸为农场主种植的甘蔗，被榨尽了糖汁，只剩下了渣。这就是被“贩猪仔”后的宿命。
被剥夺了自由的人才晓得自由的宝贵，深知每一口自由呼吸的意义。
我曾经无端的就觉得不自由，可能因为不能放飞自己的心灵的缘故吧。
麻雀也不种也不收，上帝来养活它；野地里的百合花也不纺织，神来给它装饰。何况是人呢？这话是教导人放下那些累赘人身心的俗念，而去关心人灵魂的自由。
人类社会却比大自然要黑暗的多，所以，人也种也收，也劳苦，也纺织，却并不一定能自由得温饱。人的苦难比麻雀与野百合要深重的多，也更深深懂得，什么叫不自由，自由有多重要。
阻碍了思想，不自由；病魔缠身，不自由；防碍了他人，不自由；被他人防碍，也不自由。
正常的生活有多好，多么自由！
可就有人不要正常生活，而追求本不应该属于自己的东西。他误以为，这样自己才自由。这儿有一个案例：一位高官，收受了他人贿赂，科场舞弊，用一个正常考取大学的贫困家庭的学生的骄人成绩换给了行贿人的子女。结果，一下子就都不正常了。贫困的考生失去了应得的上大学的机会，这本是他贫寒的家庭唯一的希望，希望既然破灭，给他的生活雪上加霜。只好去打工，好比一个幼苗失去了自由生活的土壤，且被压上了千斤巨石，从而畸形的生长。科场案发后高官现形，由坐上官变为阶下囚。顶替别人的考生没有他所代替同学的能力更难负他所得的虚名，后半生也了无成绩。这一切都多么的不正常，不自由呢？“自由”也不能强求呀！
“生而自由”，是真的。人就如一朵花，可以自由的开放；人就如一头猛狮，可以自由的奔跑于广阔的草原；人就是人，自由的生长。但花可以有毒，狮子可以食其它动物的肉。人却不能毒害他人，强食于他人。否则，再强权的人，也有悲惨而失去自由的一刻。到时，再知后悔，则晚矣！
一五年四月廿三日
