《浮生六记》记叙了沈复和芸娘之间平凡的家居生活、坎坷际遇和各地浪游闻见。文辞朴素，情感真挚，前人曾有“幽芳凄三角，读之心醉”的评语。
沈复，清朝人，文学家、画家，他创作的《浮生六记》自光绪四年以活字版首次刊印后，问世不到两百年，版本却将近两百种。六记只有四记存世，一记闺房之乐，二记闲情之趣，三记坎坷之愁，四记浪游之快，五记中山之历，六记养生之道。不过现在公认后两记为伪作，只有前四记是沈复的作品。
200多年前的苏州河畔，年仅13岁的沈复随母去舅家做客，他穿越人群将目光定格在了表姐芸娘身上。她女红习得娴熟，又无师自通学会了吟咏诗词。虽然沈复私下觉得芸娘福泽不深，但又叹她才思隽永，然心意投注，告诉母亲“若为儿择妻子，非芸娘不娶”。幸得母亲也喜欢芸娘，脱下金镯约定了亲事，人世间最美的爱情就这样发生了。
可纵然两情相悦，也逃脱不了俗世的纷扰。沈复一生没有正职，只是周边城市做幕僚，雪天寒夜，东奔西走，又接二连三遭遇变故，生活境遇可想而知。但不管世事如何耍弄，都从不抱怨，坦然接受。在饥寒交迫的漫漫时光里，在贫病交加的困顿岁月中，他们依然能过出风流倜傥，甚至还有些许诗情画意的味道。而这一切里里外外无一处不是芸娘的光彩，即使穷顿，也要尽可能保留高贵的人生态度和精致的生活艺术，他们婚后便是审美的活着。
他们爱小酌，又无钱购买，芸娘便等春天梅子泛青，摘下自酿成青梅酒，在小雨淅沥的晚上，吟诗对酒，相拥而眠。
他们没有花圃园林，芸娘有心每次见路上有精巧石子便细心捡回，在院中竟也垒出了一座小假山。家里没有上好的花瓶，可他们家每个花瓶不曾一日空过，夏采芙蓉，秋藏菊花，花未枯萎，新花已经插上，一年四季房里花香四溢。
他们没有上等的茶叶，芸娘便会在夏天荷花初放时，晚上闭合，白日盛开，用小纱囊，撮少许茶叶，放在荷心。待第二天早晨取出，烹了雨水泡茶。
落花流水的时光散漫，庭院梦境的从容寂静，布衣蔬食的晨光之美。在他们的人生里，每一个平凡的日落黄昏皆有美的存在。他们是夫妻亦是彼此的灵魂伴侣，在日暮的仓浪亭上谈诗论赋，在丈夫的怂恿下女扮男装，畅游太湖，在初春时节，邀三五好友，对花饮酒。
之后，芸娘病逝，幼子早夭，长女成童养媳，命运多舛的沈复在病中写下《浮生六记》，记录了他们二人走过的生活点滴。随后丢下书稿，一个人去了山东，从此杳无音信，好像从历史中彻底消失了。
光绪年间，一个落魄的书生杨引传在苏州的冷书摊上发现《浮生六记》，他惊叹极了：原来这世间，竟然还曾有过这样的夫妻！
后来到了民国，国学大师林语堂盛赞：芸娘是中国文学史上最可爱的女人。连一向不言苟笑的鲁迅，也感叹道：《浮生六记》中的芸娘虽非西施面目，我却觉得她是中国第一美人。
后来，更多的人知道了这个故事，称它为“晚清的小红楼梦”。薄薄一本书，道尽了人间百般滋味。
莎士比亚曾说：“人应该生活，而非仅仅为了生存而活着。”这句话好像是为他们量身定做的。我们应该要用美的眼光去发现周遭的事物，物质的清贫并不妨碍精神的富有，如芸娘一般依然可以化腐朽为传奇。
而我们大多数人只懂得生存，却不懂得生活。生存是一种形式，生活则是一种态度。生存是一日三餐，柴米油盐酱醋茶，生活则是在平凡的日常里，活出生命的滋味，活出审美趣味。
在浮躁的社会氛围中，200年前的《浮生六记》犹如一道光，点明了我们曾缺失的美好。原来真正的幸福，存在于点滴的生活细节里，以及超越了物质的生活美学和那段平淡却真挚的感情中。
沈复和芸娘擦肩相遇，他们像两滴水一样追逐、相融，最终消失在浩瀚的烟波里，为我们留下一段平淡的旷世爱情故事。
